泰国独家史料 阿瑜陀耶城被攻陷后究竟是怎样的情景？
学习一个国家的历史，最好的办法就是获得他们自己一手的材料，用外语去学习外国的历史。喜欢泰国历史的小伙伴们千万不要错过今天的文章，我们将通过一份珍贵的泰语资料，带大家穿越回阿瑜陀耶时期，看看阿瑜陀耶在经历和缅甸的常年战事之后，是一番怎样的景象。
หนึ่งในเอกสารที่มีการบันทึกถึงสภาพของกรุงศรีอยุธยาหลังกรุงแตกคือ “สังคีติยวงศ์” นับว่าเป็นเอกสารร่วมสมัยที่สำคัญมากเอกสารหนึ่ง ผู้แต่งคือ สมเด็จพระวันรัตน วัดพระเชตุพนในรัชกาลที่ 1 เป็นผู้รจนาเป็นภาษาบาลี [พระยาปรินัติธรรมธาดา (แพ ตาลลักษมณ) แปลเป็นภาษาไทย] ความที่บันทึกไว้มีดังนี้
记录阿瑜陀耶城被 攻陷之后的文件之一就是一份名为“Sangkheetiyawong”的文件，这是当代一份非常重要的文件，作者是卧佛寺的Somdet Phra Wannarat，时代为曼谷王朝拉玛一世，语言是巴利语（Phraya Pariyat Dhamma Thada将其翻译为泰语），具体记录如下：
“ในปีระกาที่ 6 พระเจ้ารตนอาวราช ให้ตระเตรียมการรบแล้ว ก็ส่งมหาสุรโยธา พร้อมเสนาเปนอันมาก เพื่อจะยึดเอากรุงอโยธยนคร ลำดับนั้น มหาสุรโยธาก็พาพลนิกายมากมายมายังกรุงอโยธยนคร ได้รบด้วยชาวพระนครทั้งหลาย แต่ชาวพระนครไม่รู้จักรบ ขี้ขลาดไม่เปนน้ำหนึ่งกัน ไม่เปนใจเดียวกัน ไม่ปลงงานเดียวกัน มีใจต่าง ๆ กัน ต่างพากันหนีเสีย
“第六个鸡年，缅 甸国王准备战事，派遣了Maha SuraYotha及大量官员，目的是为了占领阿瑜陀耶城。Maha SuraYotha带领了大量人力前往阿瑜陀耶城，但是阿瑜陀耶城的居民不知道即将发生战事，由于害怕恐惧导致分崩离析，不齐心协力，各怀异心。
พระนครนั้นต้องล้อมอยู่ 2 ปี ชาวเมืองทั้งหลายก็สิ้นเสบียงอ่อนเพลียเสียพระนคร เมื่อพุทธศักราชล่วงได้ 2310 ปีกุนกับปีจอต่อกัน เดือนสาม ขึ้น 9 ค่ำ ก็เปนที่สุดการสงคราม
阿瑜陀耶城被围 堵了2年，居民粮食极度短缺，佛历2310年猪年和狗年连续两年，三月初九，战事结束。
พระนครนั้น ก็ฉิบหายตามกาลอย่างใด ความฉิบหายอย่างใด สิ้นอายุแล้วอย่างใด แปรปรวนแล้วอย่างใด สาปสูญโดยประการใด (พม่าฆ่าศึก) จับเอาประชาชนทั้งหลายมีพระราชวงศ์เปนต้นด้วย เก็บทรัพย์ทั้งหลายมีประการเปนอันมากด้วย แล้วเผาพระนครแลปราสาทสามองค์ แลพระอารามวิหารเสียด้วย แล้วทำลายกำแพงเมืองเสียด้วย แล้วทำพัศดุของกรุงอโยธยนคร มีพระธรรมแลพระวินัย คือไตรปิฎกเปนต้น ให้พินาศเสียแล้ว ก็กลับไปสู่เมืองของตน ได้ถวายทรัพย์ทั้งหลายเปนอันมากเ้วย แลถวายอาวุธน้อยใหญ่ สำหรับราชสกุลเปนต้นด้วยแก่เจ้านายของตน ครั้งนั้นชาวเมืองอริมัททนนคร ก็พากันเกิดรุ่มรวยด้วยแก้วแหวนเงินทองเปนมากมาย
都城内也随着时间 而逐渐衰败，极度凄惨，极度萧瑟，变化天翻地覆，尸横遍野，抓走了王室在内的众多居民，搜刮大量的彩度，烧掉了三座佛塔，寺庙损失惨重，城墙也遭到毁坏，破坏阿瑜陀耶城内保存的三藏净，之后便回到缅甸，将大量的财富、武器敬献给了自己的首领，之前穷苦的人也因此获得了财富。
เมื่อกรุงอโยธยนครนั้น อันพม่าปัจจามิตรได้ให้พินาศโดยเหตุทั้งหลายต่าง ๆ ในคราวนั้น สมเด็จพระเจ้ากรุงอโยธยราชก็หนีออกจากพระนครไปซ่อนอยู่ในป่า อดพระกระยาหาร ครั้นปัจจามิตรจับได้ อ่อนกำลังแล้วก็สิ้นชีพไปเอง ประชาชนทั้งหลายถ้วมทับอยู่ด้วยความโศก ปริเทวทุกข์โทมนัสอุปายาส [แปลว่า ความคับแค้นใจ] มากมาย
在阿瑜陀耶这边， 本次被缅甸屠城有各方原因，阿瑜陀耶国王逃进树林，不吃不喝，被敌人抓到，身体孱弱便自己死去了，民众悲痛万分，仇恨不已。
ต่างพากันหิวโหยโรยแรงทั่วไป พลัดพรากจากญาติมิตรลูกเมียทั้งหลาย ฉิบหายวายร้ายจากเครื่องใช้สอย อุปโภค บริโภค ทรัพย์สินเงินทองแก้วแหวนเข้าของทั้งหลาย หาที่พึ่งพามิได้ เปนทุคตกำพร้าร้ายกาจเปนอันมาก ปราศจากเข้าปลาอาหารผ้าผ่อน เครื่องนุ่งห่ม ซูบผอมเผือดผิดร่างกายซุดโทรมไป ได้แต่ต้นไม้ใบหญ้า เครือเถาเหง้าเปลือกใบไม้ดอกผลพืชเปนอาทิเปนอาหาร พวกมนุษย์ทั้งหลายมากมายพลัดพรากกันไป ต่างเที่ยวสัญจรซัดเซไปในตำบลต่าง ๆ เลี้ยงชีวิตฝืดเคืองแสนทุกข์ยากเปนอันมาก
民众居无定所， 妻离子散，生活物品极度缺乏，无依无靠，出现了大量的孤儿，衣食堪忧，面黄肌瘦，只得以树根树皮等植物充饥，民众们流离失所，四处流浪，生活极度艰难。
มนุษย์ทั้งหลายนั้นคุมกันเปนหมู่เปนพวก ปล้นชิงเข้าเปลือกเข้าสาน เกลือเปนอาทิ ได้อาหารบ้าง มิได้บ้าง ซูบผอมลง เนื้อเลือดก็ลดน้อยลง รุมรึงอยู่ด้วยทุกข์ยากสาหัส ตายไปบ้าง ยังไม่ตายบ้าง
民众们聚 集在成群，兼抢兼盗，有时能填饱肚子，有时就得忍饥挨饿，日渐消瘦，痛苦不堪，有的人因此死去，留下的人苟延残喘。
ประชาชนได้ถึงความวิโยค 2 ประการ คือ ญาติวิโยค 1 สมบัติวิโยค ได้ปราศจากเมตตาจิตรซึ่งกันแลกัน อันภัยเกิดแต่ความหิว หากบีบคั้นหนักเข้าแล้ว ก็ไม่สามารถเอื้อเฟื้อต่อพระพุทธรูปแลพระธรรมพระสงฆ์ได้ เลี้ยงชีพของตนด้วยความคับแค้น
民众主要遭受了两方面的损失，亲人和财产的损失，丧失了昔日的亲朋好友，忍饥挨饿，即使再节衣缩食，也无法为佛像和僧侣做功德，自己的生计都难以维 持。
ฝ่ายภิกษุทั้งหลาย เมื่อไม่ได้อาหารบิณฑบาตแต่ทายกแล้ว ก็เหนื่อยยากลำบากเข้า ไม่สามารถจะครองกาสาวพัตรได้ ใช้ให้ศิษย์ไปขวนขวายหาอาหารเพื่อได้เลี้ยงท้อง ได้บ้างมิได้บ้าง ก็เหนื่อยหน่ายจากการบวช ด้วยความลำบากที่จะครองเพศเปนสมณะ ได้พากันสึกออกหาเลี้ยงชีวิตรตามสติกำลัง
僧侣们 不能化缘，也得忍受饥饿，不得不破戒必须安排弟子去寻找食物充饥，有时能获得，有时则不能，为了维持自己的生计，不得不纷纷还俗。
แม้ “สังคีติยวงศ์” จะเป็นบันทึกการสังคายนาพระธรรมวินัย ที่ความส่วนใหญ่จะกล่าวถึงพระพุทธศาสนา แต่ก็มีส่วนที่บันทึกสภาพของกรุงศรีอยุธยาหลังกรุงแตก ซึ่งทำให้เห็นข้อมูลอีกแง่มุมหนึ่งนอกเหนือจากข้อมูลในพระราชพงศาวดารหรือบันทึกของชาวต่างชาติ
虽然Sangkheetiyawong主要记载的是佛教的内容，但是也有关于阿瑜陀耶被占领之后的部分记载，从另一个角度展示了历史，与史记和国外记载均各具风采。
声明：本文由沪江泰语编译整理，素材来自silpa-mag，未经允许不得转载。如有不妥，敬请指正。
